第239章 萃聚智慧（2 / 3）
淬炼为一，藏器，熔炼，生命体有五蕴，归藏古秘术原意是为巫医。
中华道教有祝由之法，称作移精变气论无法之门。例如如何练习羽化登仙，这就是不可能实现的愿望，也谓之没有途径的法门，然而视无为无不可，就不可以阻碍高道们一次次去尝试。
这门无为学科产生了祝由，如是、认同来改变体内微循环，以革命精神尽最大发挥。举例道教的符箓科仪旌幡大有不可为而为之的宏伟气概。
强大的认同文化，天地长久，自身的意识化为天地之力，但是归藏力与连山劲如何演绎？以捭阖通达周易。
抗体机制，知其母守其子。乾坤生六子，天地之道在于华章。道教性命双修，心理相互牵振，引而固之。深层的心理活动，实践生命形式的心理，看惯世间万态。
无淫邪的心理活动，只有人类将性心理高端化，性修的上层次境界就是命修了，待到英之智、雄之胆拔萃出群，已是世间领袖。
例如容颜闪光。生物学思维看，过去锁或者称为归虚锁是能够打开的，人族称霸不如与地支众情怀欢愉一片。守护一座和谐的森林环境使龙马也再现。
某些理论让人终生难忘。产生不了心情的物体不会有选择。道教的精神胜利法不被理解，后来暗喻为隐忍的阿q精神。
“丹”亦为点，是造化的开端，即出发有结果。
丹是家庭，是自身，是太阳，是整个宇宙。
丹为宝，为药剂。丹是自己集成成功的旋转，是一势转丸，为一趋捭阖。
“一”丹成宝，奥义无穷。
十几位胆大的本星球异人簇拥着白二向他们的宫殿行去。
“乐芳，你是我们学届的赛华佗，看如何在陌生的世界创建中医药新体系？”袁明对中医的再现引起极大兴趣。
“中医观是世界上最有逻辑演绎的一门学科！”
“喔～嚄？存在逻辑演绎吗？不是没有说理次序的归纳？”
“当然啦！中医的逻辑可以理解整个宇宙。”
一方面缺失了中医的灵魂很难医治。中医是什么？中药是什么？中医的理论基础又是什么？怎样发展延续中医？怎样开发新的方剂？
维持遁甲体系微循环，机理在药启效未成毒的分毫把握中。
万事万物皆谓毒药执走于五行秉味——酸甜苦辣咸，由八门方案而创造出来山水雷泽风火地天。运用理论谓汗、吐、下、和、温、清、消、补八种治法。
良医难觅，因为此是道凤毛麟角般极限考验命题。
阴、阳、表、里、寒、热、虚、实，对应七候体象，而呼吸之气是外征服务内象的总撮。
七候心肝脾肺肾肠膀胱，这七内支撑着身体的基础生理活动。
至于说性是全息、是元气的解义，仅仅代表中道旺盛的体象。
中华佛教讲法空即性，性即空。佛的应来灵验被空性占据，闻思空性，空之自性。
“你知道中华民族为什么好武吗？”
“不知道。”
“理论也有可辩渊源，你弄明白之后你就知道了。”
“像苍穹寰宇一般达到自身周旋。”
“周而复始，循环无端，之间心理填补宇宙丰富情愫，宇宙的本质就像个首尾环接的食尾蛇。” ↑返回顶部↑
中华道教有祝由之法，称作移精变气论无法之门。例如如何练习羽化登仙，这就是不可能实现的愿望，也谓之没有途径的法门，然而视无为无不可，就不可以阻碍高道们一次次去尝试。
这门无为学科产生了祝由，如是、认同来改变体内微循环，以革命精神尽最大发挥。举例道教的符箓科仪旌幡大有不可为而为之的宏伟气概。
强大的认同文化，天地长久，自身的意识化为天地之力，但是归藏力与连山劲如何演绎？以捭阖通达周易。
抗体机制，知其母守其子。乾坤生六子，天地之道在于华章。道教性命双修，心理相互牵振，引而固之。深层的心理活动，实践生命形式的心理，看惯世间万态。
无淫邪的心理活动，只有人类将性心理高端化，性修的上层次境界就是命修了，待到英之智、雄之胆拔萃出群，已是世间领袖。
例如容颜闪光。生物学思维看，过去锁或者称为归虚锁是能够打开的，人族称霸不如与地支众情怀欢愉一片。守护一座和谐的森林环境使龙马也再现。
某些理论让人终生难忘。产生不了心情的物体不会有选择。道教的精神胜利法不被理解，后来暗喻为隐忍的阿q精神。
“丹”亦为点，是造化的开端，即出发有结果。
丹是家庭，是自身，是太阳，是整个宇宙。
丹为宝，为药剂。丹是自己集成成功的旋转，是一势转丸，为一趋捭阖。
“一”丹成宝，奥义无穷。
十几位胆大的本星球异人簇拥着白二向他们的宫殿行去。
“乐芳，你是我们学届的赛华佗，看如何在陌生的世界创建中医药新体系？”袁明对中医的再现引起极大兴趣。
“中医观是世界上最有逻辑演绎的一门学科！”
“喔～嚄？存在逻辑演绎吗？不是没有说理次序的归纳？”
“当然啦！中医的逻辑可以理解整个宇宙。”
一方面缺失了中医的灵魂很难医治。中医是什么？中药是什么？中医的理论基础又是什么？怎样发展延续中医？怎样开发新的方剂？
维持遁甲体系微循环，机理在药启效未成毒的分毫把握中。
万事万物皆谓毒药执走于五行秉味——酸甜苦辣咸，由八门方案而创造出来山水雷泽风火地天。运用理论谓汗、吐、下、和、温、清、消、补八种治法。
良医难觅，因为此是道凤毛麟角般极限考验命题。
阴、阳、表、里、寒、热、虚、实，对应七候体象，而呼吸之气是外征服务内象的总撮。
七候心肝脾肺肾肠膀胱，这七内支撑着身体的基础生理活动。
至于说性是全息、是元气的解义，仅仅代表中道旺盛的体象。
中华佛教讲法空即性，性即空。佛的应来灵验被空性占据，闻思空性，空之自性。
“你知道中华民族为什么好武吗？”
“不知道。”
“理论也有可辩渊源，你弄明白之后你就知道了。”
“像苍穹寰宇一般达到自身周旋。”
“周而复始，循环无端，之间心理填补宇宙丰富情愫，宇宙的本质就像个首尾环接的食尾蛇。” ↑返回顶部↑