第898章 壶天（求订阅）（1 / 5）
玉宸手中的材料，说白了就是从那三个护卫身上，搜刮而来的神器，此时受到虚幻龙影的影响，蛟蛇黑鳞甲、火蛟长弓和龙龟重锤，三者气息互相交融。
玉宸之间勾动，修改其中法禁和纹路。
慢慢的，长弓内部三重法禁散去，留下的二十九重法禁也是出现细微的变化，长弓表面随之褪去了火焰气象，部分装饰也是随着三重法禁散去，自动脱落。
同样的，重锤也是褪去龙龟气象，脱落不少类似于龟甲一样的东西，整个形状重组，化作一柄长刀。
这些褪下的事物，部分和玉宸手中的其他材料相合，组成一个蛟龙面具。
仔细观摩，同那名为老三的护卫，带着的恶蛟面具，有五分类似。
手指继续勾动，龙影进一步融入其中，诸多神器内蛇性开始蜕变，同蛟性相合。
蛟性升腾，几样神器内的道则法理，纹路法禁也是跟着出现变化。
蛟蛇鳞甲开始拉长，好似是一条无首长蛇，长弓散开，化作背鳍，利爪和蛟脉，贴合在鳞甲之上，长刀也是解体，化作独角和四肢，面具则是化作蛟首。
四者交融，内里法禁纹路也是互相对接，其中大多法禁和纹路，整体类似，细节有所不同。
随着交融的升入，法禁纹路自然变化，融合在一起，化作四十一重，共同构建出一件好似蛟龙装饰的五品中位神器黑龙蛟卫。
“果然如此，一方宇宙传承千万年的修行体系，称呼必然有其深意。所谓从位恐怕指代附属，中位为=原名正位，高位则是主位啊。”
玉宸把玩着手中黑蛟，嗤笑出声。
此方宇宙祭炼神器，一至二品多为入道之人，多在人间打磨，虽然有不俗神通，但肉身依旧是凡胎俗体，类似于人仙境修士。
三品开始，神器妙用开始反哺肉身，但滋补不多，类似于主世界凡人，虽有神异，却无大能。
唯有入了四品，方能算是修行有成，可以成为一方势力之主。
神器也是从这个时候开始，有了从位、中位、高位之说。
玉宸观自身手中的五品神器，以及原先见到的六品黑龙扇，同四品神器本质相差不大，多为量变，而非质变。再观月前见到的黑龙气象，其身上气象虽还处在六品，却多了一丝丝同根同源，本质更高的气息，当源自于七品神器。
见微知著，玉宸透过那一缕气息，大致能弄明白，七品神器可影响一地生态，使得荒地化沃土，枯山化洞天，福泽一方，神通或许强大，但位格大致等同于主世界上仙境，或者说是地仙境修士。
猛地一看，这个体系同他过去经历过的九品位格世界有些类似。
但三年探究，一个月的解析，玉宸可以肯定，二者体系是完全不同，并非单纯的一个一品为尊，一个一品最下。
九品位格体系的修行之法，是可以通过研究学说，或者扮演某种角色，同九品位格制产生共鸣，进而凝聚出对应的位格，提升自身的能力和天赋，最终获得种种不可思议的能力。
理论上来讲，哪怕是一个痴愚之人，只要找到适合自己的道路，也可以一路修行到中三品灵格。
说到底，九品位格体系，是在九品位格制度内打转，其中运转的原理，终究是神道的那一套。
可此方天地的修行体系不一样，他们完全是依托于神器。
此方宇宙之中，没有正常的元气和灵机，一切的一切，都是依托于神器方能正常运行。因此，没有神器，此方宇宙的修士，能力起码削去九成九。
哪怕是玉宸这等异宇宙的道境修士，有着玄之又玄的法门真意，想要正常施展地煞法布雾，也要借助布雾旗才行。
究其根本，还是在于此方宇宙的法理完全不按“常理”来。
此方宇宙内部的元气和灵机，被称之为神源，也成神精、神华。
按照这个宇宙的理论，神源流转与天地之间，存在于人心之中，修士入道，就是通过冥想，凝练自身神源，再感悟道则法理，加载于神源之上，凝聚出对应的神器虚影。 ↑返回顶部↑
玉宸之间勾动，修改其中法禁和纹路。
慢慢的，长弓内部三重法禁散去，留下的二十九重法禁也是出现细微的变化，长弓表面随之褪去了火焰气象，部分装饰也是随着三重法禁散去，自动脱落。
同样的，重锤也是褪去龙龟气象，脱落不少类似于龟甲一样的东西，整个形状重组，化作一柄长刀。
这些褪下的事物，部分和玉宸手中的其他材料相合，组成一个蛟龙面具。
仔细观摩，同那名为老三的护卫，带着的恶蛟面具，有五分类似。
手指继续勾动，龙影进一步融入其中，诸多神器内蛇性开始蜕变，同蛟性相合。
蛟性升腾，几样神器内的道则法理，纹路法禁也是跟着出现变化。
蛟蛇鳞甲开始拉长，好似是一条无首长蛇，长弓散开，化作背鳍，利爪和蛟脉，贴合在鳞甲之上，长刀也是解体，化作独角和四肢，面具则是化作蛟首。
四者交融，内里法禁纹路也是互相对接，其中大多法禁和纹路，整体类似，细节有所不同。
随着交融的升入，法禁纹路自然变化，融合在一起，化作四十一重，共同构建出一件好似蛟龙装饰的五品中位神器黑龙蛟卫。
“果然如此，一方宇宙传承千万年的修行体系，称呼必然有其深意。所谓从位恐怕指代附属，中位为=原名正位，高位则是主位啊。”
玉宸把玩着手中黑蛟，嗤笑出声。
此方宇宙祭炼神器，一至二品多为入道之人，多在人间打磨，虽然有不俗神通，但肉身依旧是凡胎俗体，类似于人仙境修士。
三品开始，神器妙用开始反哺肉身，但滋补不多，类似于主世界凡人，虽有神异，却无大能。
唯有入了四品，方能算是修行有成，可以成为一方势力之主。
神器也是从这个时候开始，有了从位、中位、高位之说。
玉宸观自身手中的五品神器，以及原先见到的六品黑龙扇，同四品神器本质相差不大，多为量变，而非质变。再观月前见到的黑龙气象，其身上气象虽还处在六品，却多了一丝丝同根同源，本质更高的气息，当源自于七品神器。
见微知著，玉宸透过那一缕气息，大致能弄明白，七品神器可影响一地生态，使得荒地化沃土，枯山化洞天，福泽一方，神通或许强大，但位格大致等同于主世界上仙境，或者说是地仙境修士。
猛地一看，这个体系同他过去经历过的九品位格世界有些类似。
但三年探究，一个月的解析，玉宸可以肯定，二者体系是完全不同，并非单纯的一个一品为尊，一个一品最下。
九品位格体系的修行之法，是可以通过研究学说，或者扮演某种角色，同九品位格制产生共鸣，进而凝聚出对应的位格，提升自身的能力和天赋，最终获得种种不可思议的能力。
理论上来讲，哪怕是一个痴愚之人，只要找到适合自己的道路，也可以一路修行到中三品灵格。
说到底，九品位格体系，是在九品位格制度内打转，其中运转的原理，终究是神道的那一套。
可此方天地的修行体系不一样，他们完全是依托于神器。
此方宇宙之中，没有正常的元气和灵机，一切的一切，都是依托于神器方能正常运行。因此，没有神器，此方宇宙的修士，能力起码削去九成九。
哪怕是玉宸这等异宇宙的道境修士，有着玄之又玄的法门真意，想要正常施展地煞法布雾，也要借助布雾旗才行。
究其根本，还是在于此方宇宙的法理完全不按“常理”来。
此方宇宙内部的元气和灵机，被称之为神源，也成神精、神华。
按照这个宇宙的理论，神源流转与天地之间，存在于人心之中，修士入道，就是通过冥想，凝练自身神源，再感悟道则法理，加载于神源之上，凝聚出对应的神器虚影。 ↑返回顶部↑