第348节（2 / 2）
如果说天人境已经在开始接触大道，明悟法则，掌握一些法则的粗浅层面，比如空间法则，那么圣阶就是掌握的更高层次的法则，直指本源。
而问题就出在这里，墨圣穷尽物理，单从造物上，诸圣之中恐怕都没有人能超得过他，所以制器上禽滑离得其真传，能大破公输老祖。
而其他圣阶在达到‘端’这种微粒级别时，并不执着于外物，只是用于修炼和塑造自己。
真人境凝金丹，天人境转道胎，圣阶却是更进一步，将自己的肉身在虚实之间转化，成为更高层次的存在。
如果说空间法则是渔网，是筛子，那么世间万物，就像是过不了网眼和筛孔一样，所以必须受到空间法则的限制。
但是圣阶就达到了能对‘端’这种级别进行操纵，便自然而然可以无视一般的空间法则了。
原界分裂后，主界和与其他异界之所以会交织、碰撞，甚至出现黑天界入侵。
就是因为不同空间法则下，界天中的元气能量密度、形态、质性不一样，于是就像水会从高流到低一般。
在刚才孔璋看到的，‘端’的奇怪异震动会产生大量的元气和能量，这种奇异震动的频率就是形成空间法则的基础。
圣阶能实现在虚实间转化，实际就是能将自己的身体分解为小至接近‘端’，甚至到达‘端’的程度再重新组合起来。
墨圣几乎在‘端’这个层次上达到了极致，故认为“端，体之无厚而最前者也”。
然而与他同参大道的一位道友却认为墨圣错了，如果止于此，将止步于大道之前。
“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”
这是两种完全不同的大道，墨圣是认为，大道上便应该穷尽在“端”这个层次上的各种法则。
而墨圣的这位朋友却提出“端”并非大道的最细微层次，“端”还可以继续分裂下去，日取其半，万世不竭。
这一对朋友在这一点上互不相让，而墨圣之友虽然也位列诸圣之一，但是修为上并不如墨圣，根本无法证明“端”还可以再细分下去。
所以墨圣怎么可能同意自己是错的，而相信友人的大道。
然而在墨圣悟道一千三百年后的轮回大劫来临时，墨圣却忽然又有明悟，推翻了自己所说的“端，体之无厚而最前者也”。
端的确可以再分裂下去，端之下还有更细微的粒子，那代表更高层次的法则。
但是对于大道的理解，他与友人之争仍是没有分出胜负。 ↑返回顶部↑
而问题就出在这里，墨圣穷尽物理，单从造物上，诸圣之中恐怕都没有人能超得过他，所以制器上禽滑离得其真传，能大破公输老祖。
而其他圣阶在达到‘端’这种微粒级别时，并不执着于外物，只是用于修炼和塑造自己。
真人境凝金丹，天人境转道胎，圣阶却是更进一步，将自己的肉身在虚实之间转化，成为更高层次的存在。
如果说空间法则是渔网，是筛子，那么世间万物，就像是过不了网眼和筛孔一样，所以必须受到空间法则的限制。
但是圣阶就达到了能对‘端’这种级别进行操纵，便自然而然可以无视一般的空间法则了。
原界分裂后，主界和与其他异界之所以会交织、碰撞，甚至出现黑天界入侵。
就是因为不同空间法则下，界天中的元气能量密度、形态、质性不一样，于是就像水会从高流到低一般。
在刚才孔璋看到的，‘端’的奇怪异震动会产生大量的元气和能量，这种奇异震动的频率就是形成空间法则的基础。
圣阶能实现在虚实间转化，实际就是能将自己的身体分解为小至接近‘端’，甚至到达‘端’的程度再重新组合起来。
墨圣几乎在‘端’这个层次上达到了极致，故认为“端，体之无厚而最前者也”。
然而与他同参大道的一位道友却认为墨圣错了，如果止于此，将止步于大道之前。
“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”
这是两种完全不同的大道，墨圣是认为，大道上便应该穷尽在“端”这个层次上的各种法则。
而墨圣的这位朋友却提出“端”并非大道的最细微层次，“端”还可以继续分裂下去，日取其半，万世不竭。
这一对朋友在这一点上互不相让，而墨圣之友虽然也位列诸圣之一，但是修为上并不如墨圣，根本无法证明“端”还可以再细分下去。
所以墨圣怎么可能同意自己是错的，而相信友人的大道。
然而在墨圣悟道一千三百年后的轮回大劫来临时，墨圣却忽然又有明悟，推翻了自己所说的“端，体之无厚而最前者也”。
端的确可以再分裂下去，端之下还有更细微的粒子，那代表更高层次的法则。
但是对于大道的理解，他与友人之争仍是没有分出胜负。 ↑返回顶部↑