第368节（1 / 2）
只有这一世她才顺利渡过真人劫，甚至有望在数年后突破天人境。
她被视为羽皓然之女，是因为她第一世时的神魂一直未溃散，更被羽皓然以秘法护持，每次转世都不会胎中迷，丧失第一世的记忆。
但要说到身体，这身体早已不是第一世时那具躯壳了。
羽红袖此时所恃之理，便是由此。
如果不击破羽红袖这番话，那孔璋要想她就范便有些难度，就算强来，最后可能却是鱼死网破之局。
要想此女就范，便得击溃她的心理，令她屈服。
孔璋笑道：“我修真界追求的是以神魂不灭，如果肉身毁了，还可以转世，所以神魂才是每个人真正的自我。你能被视为羽皓然之女，便是出自于此，所以不论你转世多少次，只要没有胎中迷，你便依旧会被视为他的女儿。你喜欢他，便是逆伦，与魔道那些逆天行事之辈有何区别？”
“喜欢以血脉认定后代的，只有妖族，到得他们也开始修炼神识之后，便以血脉和神魂共同认定。”孔璋继续道：“只有人间的普通人喜欢以血脉认亲，那是因为他们没办法像修士一样辨识出神魂。但即使如此，那些普通的人在至亲死后，不也挖坟埋葬，期望其转世投胎么。”
孔璋此时和羽红袖所争论的已是人族、妖族的伦理。
以修真界之外的人间来说，世人都是寄希望于亲人死后能转世投胎，但是由于他们无法辨别神魂，所以就算真的有转世，也认不出来的。
所以人间的伦理，其实是以最初的肉身毁灭后，这一世的伦理关系便结束了。
妖族最初亦是如此，因为他们力量的传承最初是靠血脉传承，但到了后来却并非单纯这样了，因为妖族开始修炼锻炼神识的法诀，能分辨出神识所组成的神魂不同。
而人族在与妖族的战斗中，亦开始研究妖族的血脉传承，并发展出了攥取提炼异族血脉力量与自己结合的方法。
如此一来，如果纯以血脉辨别后代的话，那么那些为了追求力量，不惜将自己改造得半人半妖的魔道修士，岂不是成了妖族后代？
就算这些魔道修士肯认，妖族大能可未必会认这些将自己的后代捉去残酷折磨，最后提炼出血脉加诸己身的仇人。
因此，妖族亦不会单纯认定具有自己血脉的便是后代。
而对于人族的修真界来说，更不可能以肉身血脉来辨别伦理。
魔道修士们为追求力量，弄得自己人不人，妖不妖，血脉不纯的且不去说。
如果修士遇劫兵解，但侥幸逃出神魂，宗门便可能会助其夺舍或是转世。
夺舍便是寻找一具已经完全出世的躯体，将其原来的神魂抹杀了，代以遭劫的身体。
转世就像羽红袖这般，寻一才怀孕的女子，在其胎儿刚刚凝生，尚不足三个月，以遭劫的神魂附生。
转世所选，胎儿未足三月，在母体中肢体都不全，最关键的识海都未凝生，因此也就没有凝聚完神魂。
这时以遭劫的神魂代之，便算不得伤天害理。
夺舍则残酷许多，一般是魔道修士喜欢为之，比如当初桃花真人想过斩了孔璋的下半身来代替，虽算不得夺舍，但不代表桃花真人不想。
而是当初桃花真人尚有半截残躯在，夺舍孔璋，一来极为麻烦，二来当时孔璋不过一寻常人，除了肢体完整这一点之外，哪里比得上桃花真人原来躯体。
孔璋以上理驳斥羽红袖，“你能有今日成就，倚仗宗主女儿的身份良多。现在却口口声声说自己不是羽皓然之女，岂不是好笑？”
羽红袖狠狠的看着孔璋，孔璋将她双手手腕以一手捏住，另一只手捏住她雪白的胸乳，轻轻揉搓，右腿却悄然将她双腿分开。
“你想拿这个威胁我也是休想！”羽红袖仍然不甘心就此认输，“除非你杀了我，否则，事后我禀告宗门，你认为他们会相信谁？你胡言乱语，只会被视为诋毁我的清誉。”
孔璋点点头道：“你说得不错，所以我现在才要做成铁案。等一会儿我破了你的身子，你再非元阴之体，我的话便可信上许多了。”
羽红袖眼眸中终于露出惊慌之色，孔璋若对人说她喜欢其父，除非像现在这样当场看到她以其父的画像自渎，否则难以让人相信。 ↑返回顶部↑
她被视为羽皓然之女，是因为她第一世时的神魂一直未溃散，更被羽皓然以秘法护持，每次转世都不会胎中迷，丧失第一世的记忆。
但要说到身体，这身体早已不是第一世时那具躯壳了。
羽红袖此时所恃之理，便是由此。
如果不击破羽红袖这番话，那孔璋要想她就范便有些难度，就算强来，最后可能却是鱼死网破之局。
要想此女就范，便得击溃她的心理，令她屈服。
孔璋笑道：“我修真界追求的是以神魂不灭，如果肉身毁了，还可以转世，所以神魂才是每个人真正的自我。你能被视为羽皓然之女，便是出自于此，所以不论你转世多少次，只要没有胎中迷，你便依旧会被视为他的女儿。你喜欢他，便是逆伦，与魔道那些逆天行事之辈有何区别？”
“喜欢以血脉认定后代的，只有妖族，到得他们也开始修炼神识之后，便以血脉和神魂共同认定。”孔璋继续道：“只有人间的普通人喜欢以血脉认亲，那是因为他们没办法像修士一样辨识出神魂。但即使如此，那些普通的人在至亲死后，不也挖坟埋葬，期望其转世投胎么。”
孔璋此时和羽红袖所争论的已是人族、妖族的伦理。
以修真界之外的人间来说，世人都是寄希望于亲人死后能转世投胎，但是由于他们无法辨别神魂，所以就算真的有转世，也认不出来的。
所以人间的伦理，其实是以最初的肉身毁灭后，这一世的伦理关系便结束了。
妖族最初亦是如此，因为他们力量的传承最初是靠血脉传承，但到了后来却并非单纯这样了，因为妖族开始修炼锻炼神识的法诀，能分辨出神识所组成的神魂不同。
而人族在与妖族的战斗中，亦开始研究妖族的血脉传承，并发展出了攥取提炼异族血脉力量与自己结合的方法。
如此一来，如果纯以血脉辨别后代的话，那么那些为了追求力量，不惜将自己改造得半人半妖的魔道修士，岂不是成了妖族后代？
就算这些魔道修士肯认，妖族大能可未必会认这些将自己的后代捉去残酷折磨，最后提炼出血脉加诸己身的仇人。
因此，妖族亦不会单纯认定具有自己血脉的便是后代。
而对于人族的修真界来说，更不可能以肉身血脉来辨别伦理。
魔道修士们为追求力量，弄得自己人不人，妖不妖，血脉不纯的且不去说。
如果修士遇劫兵解，但侥幸逃出神魂，宗门便可能会助其夺舍或是转世。
夺舍便是寻找一具已经完全出世的躯体，将其原来的神魂抹杀了，代以遭劫的身体。
转世就像羽红袖这般，寻一才怀孕的女子，在其胎儿刚刚凝生，尚不足三个月，以遭劫的神魂附生。
转世所选，胎儿未足三月，在母体中肢体都不全，最关键的识海都未凝生，因此也就没有凝聚完神魂。
这时以遭劫的神魂代之，便算不得伤天害理。
夺舍则残酷许多，一般是魔道修士喜欢为之，比如当初桃花真人想过斩了孔璋的下半身来代替，虽算不得夺舍，但不代表桃花真人不想。
而是当初桃花真人尚有半截残躯在，夺舍孔璋，一来极为麻烦，二来当时孔璋不过一寻常人，除了肢体完整这一点之外，哪里比得上桃花真人原来躯体。
孔璋以上理驳斥羽红袖，“你能有今日成就，倚仗宗主女儿的身份良多。现在却口口声声说自己不是羽皓然之女，岂不是好笑？”
羽红袖狠狠的看着孔璋，孔璋将她双手手腕以一手捏住，另一只手捏住她雪白的胸乳，轻轻揉搓，右腿却悄然将她双腿分开。
“你想拿这个威胁我也是休想！”羽红袖仍然不甘心就此认输，“除非你杀了我，否则，事后我禀告宗门，你认为他们会相信谁？你胡言乱语，只会被视为诋毁我的清誉。”
孔璋点点头道：“你说得不错，所以我现在才要做成铁案。等一会儿我破了你的身子，你再非元阴之体，我的话便可信上许多了。”
羽红袖眼眸中终于露出惊慌之色，孔璋若对人说她喜欢其父，除非像现在这样当场看到她以其父的画像自渎，否则难以让人相信。 ↑返回顶部↑