第一千零七十四章:式神(1 / 2)

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  “你听说过式神吗?”
  红姑见她又问,便突然松了口。
  “式神?!那是什么东西?”王河英听说过“门神”、“灶神”、“床神”、“厕神”,还真没听说过有什么式神的!
  “那不是我们这里的东西,是当初日|本人带来的!”红姑叹了口气,说:“你不知道,荒山上,本来有日|本人的秘密基地,那些东西,也是那个时候就开始有了!”
  “那、那……它们是神?!日|本人的神?!”王河英有些诧异。
  心里不由暗想:这小鬼|子,连神都是坏的,难怪人坏成这样!
  谁知,红姑却摇了摇头,说:“不,他们是阴|阳师所役使的下阶灵体。”
  “灵体……鬼吗?”王河英的认知范围就这么大,这个知识点显然已经超纲了!
  “不完全正确,”红姑摇了摇头,随即说道:“灵体、神怪有很多种,不论本来如何,一旦被抓来,就成了祭炼的对象……”
  “式”者,侍也。式神可以理解为是“侍神”的意思,就是侍奉其主的神怪或是灵体。
  这东西,是由“日|本姜子牙”安|倍晴明首创,由他的直系后裔土御门家族传承,成为后来江户时代土御门神道的重要组成部分。
  你可别看现在很多电影中,把那些阴|阳师包装的人五人六,其实这些人,和咱们本土的道家,差别很大。
  主要呢,就体现在思想境界方面。
  人家是亦正亦邪,不讲那么多道心原则的,学来的本事就是个工具,目的性是很明确的。大众对他们在道德上的要求比较低,一般不会站在道德制高点上去批判他们的言行。
  而我们道家,对思想境界的要求很高,必须济世为怀、怜悯苍生,学一切本领的目的,都只有一个——匡扶正道、扶危济困!如果你一个修道者做不到这一点,是要为世人所唾弃的!
  从这点上来看,这二者,高下立见。
  阴|阳师充其量,只能算是个法师,和那些泰国的黑|袍阿赞,其实是一个性质的。
  了解了这样的背景,你就能知道,这些式神的制作,其实并不像他们表面美化的那般。
  一般而言,他们通过抓捕的方式得到低阶灵体,利用自身的能力去炼化封印他们,剥夺他们的自由。最终以剪纸而成形,利用符咒控制所招唤出来,供人驱使。
  这个过程中,是不会问灵体们自己愿不愿意的,强者为尊就是他们的价值观。不仅如此,甚至他们连人的魂魄也不放过,一样会抓来奴役驱使,这种做法,在人道上,显然是缺失的,而且极其残忍!
  除此以外,他们还会用活的生物为凭借做式神,但此多为蛊物,也就是做咒诅用。总而言之就是一句话,能用的一切,都可以被利用,只要他们需要,善良仁慈是可以让位于目的的!
  一般常见的式神有犬神、犬鬼、游浮灵、地缚灵等等组成,其中游浮灵、地缚灵,其实就是人的魂魄。
  死去的人,不相信自己已经死了,或者对世间还有留恋,便会变成游浮灵在人间游荡。一旦如此,很容易就会被术者召唤来当作式神操纵,从此失去自我。
  “这么说,他们也是可怜人?”王河英听了半天,得出了这样的结论。
  “可怜是可怜,就是已经无可挽回。一旦成了式神,就再也不是曾经的自己了,即使还他自由,那也只会为祸人间,是不可能恢复本性的!”红姑叹了口气,说。
  “为什么会这样?”王河英觉得这一切毛骨悚然。
  “因为,是置之死地而后生!”红姑说着,停下了脚步,对着她说:“你到了,快上去吧!”
  “这么快?”王河英惊诧。一抬头,果然发现自己已经到宿舍楼下了!
  “快上去吧。”红姑没有多言,只抬手送了送她,道:“自己一切小心点。我看着你上楼。”
  “好,谢谢仙姑。”王河英说着,便点头上楼。 ↑返回顶部↑

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