第456章 猴与白骨1(3 / 4)

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  很想说,却无言.
  那誓言,没实现.”
  1.7
  的确是够久的了。
  从被如来佛祖封了‘斗战胜佛’开始,猴子就一直在等待,一直等到当下,它都还在等。
  关键是,这种等待已经彻底常态化了,成为一种定式,一种凝固的节奏,一种习惯,甚至是一种生活的态度。
  在西天,根本是遇不到猴子的,这跟他在天廷当齐天大圣的时候完全不一样,那时候的猴子满天下游走,呼朋唤友结交八方。在西天的猴子很宅,就在自己的莲台上坐等,一直没有动过,以至于它渐渐忘了跟斗云,忘了云游四海,忘了那些说走就走的旅程。
  不知道从什么时候起,猴子在莲台上彻底不动了,跟莲台完全融合成了一个固定的整体,屹立如山。
  猴子跟山是同类的,都是石头。
  如果不忘初心的话,应该都能记得,猴子本来就是来自于石头。
  有一座,山乃是十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。五官俱备,四肢皆全。它就是猴子,后来被命名为孙悟空,当过弼马温和齐天大圣,算是天廷的公务员,后来因为职务犯罪,利用职权搞贪污,被追查,在五指山双规了五百年。然后重新被启用,专任西方极乐世界身份,陪伴金蝉子重回大雷音寺。被封为‘斗战胜佛’。
  现在,它重新石化,连座下的莲台,逐渐化为石质,如玉。
  美石为玉。
  是不是石头可以客观检测,有科学方法进行验证,可以实事求是,可以唯物主义,至少也能朴素唯物主义一番。但美不美就是不可一概而论的,要不然,就成了流俗,清一色的网红脸。所以才有审美,感觉很高妙,非一般可以言之,涵盖广泛,学术高深,却无法逃脱意识认定的唯心性质。
  1.8
  这是一个阴谋。
  这不是阴谋论,这真的是一个阴谋。
  然而,石头是听不到警告的,更何况,也没有谁对着猴子吹哨子。
  这次没有,以前经常有。
  那是在猴子离开学校之后,当公务员之前,回到老家,也就是东胜神州傲来国花果山,带着自己山中的猴群,跟一群社会上的朋友裹在一起,有谁吹哨子就一拥而上,砍人的砍人,抢劫的抢劫,吹哨子的吹喇叭的跟在后面呼呼啦啦一大群,回来就大块儿吃肉大碗喝酒。
  不过,这是很久很久以前的事情了,那时候可以说是年少轻狂,这段遥远的记忆在猴子成为齐天大圣之后逐渐被淡忘掉,在他被压在五指山下实施双规时,头几十年里,偶尔还曾回忆起一鳞半爪的,可记忆在回忆中不断被重写,每一次重写都在有意或者无意之间,对于某些内容进行删节对另外一些内容进行扩容。回忆地次数多了,回忆里的故事也就越来越故事,于是过去的一切彻底地被抹杀得干干净净的了。
  等到现在,重新石化,脑细胞尤其是神经元全面结石——不仅仅是胆管结石和尿路结石,也不仅仅是血管钙化、肺纤维钙化、软组织钙化,而是全面的结石与钙化,从里到外,连带着莲花台都被传染上了。
  1.9
  在未来,当斗战胜佛被彻底的石化之后,观音菩萨奉命进行了详细而科学地调查,并得出了权威的结论:“未发现石化有人传人的证据。”
  观音菩萨没有说,大家也就不知道,这一次的石化是不是一个特例。
  特例的可能性是存在的,毕竟猴子本来就是石头变的,这一点很特殊,虽然不至于绝无仅有,但绝对不是普遍存在的现象。
  没有谁知道——也许要排除观音菩萨——在猴子石化的过程中,是不是有细菌或者病毒参与其中,也没有人了解是不是有原虫类的传染机制存在其中,同样的,也没有谁知道是不是有类似珊瑚虫的妖族寄生在了猴子体内。
  不过,倒是有一些猜测的声音,怀疑这是西方神界的某股势力下手,比如说美杜莎。这样的怀疑也绝非是无中生有捕风捉影,石化是美杜莎的天赋技能,当你跟美杜莎对视,当你的瞳孔对上了她的瞳孔,你就会石化。
  这是千真万确的,如果不信可以去找美杜莎,跟她深情凝望,然后你就知道自己不应该怀疑一切了。
  但也有不同意这样猜测的,理由也很充分:西方神界一直要怼的是东方神界,不是西方极乐世界,猴子转会都多少百年了,不可能会因为曾经是东方神界一员而就被美杜莎怼上。 ↑返回顶部↑

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