人间无魂（无限） 第96节（3 / 4）
“你为什么……为什么要诅咒我的丈夫！你为什么要诅咒他！”女人的泪腺已经快要榨干了，泪还在流，仿佛下一刻就要泣血。
她扯着印光的衣摆，歇斯底里，“就是因为你诅咒他，他才落进了山道里！尸骨无存！都是你！！”
林泓皱了皱眉，这不是印光说的，那个打他的男子会得到的恶报吗？
看来这是他的妻子。
“我没有诅咒他。”印光双手合十，掩过眼底的悲切，为他作恶而悲，“因果如此。”
“因果……因果……”女人松开了印光的衣摆，手开始发抖，“我劝过他了……我劝过他了……”
女人呼吸急促起来，顿时呕出一口血来，鲜红的血在她白色的丧服上绽开。
“夫人！！”她带来的丫鬟和家仆惊声叫起来，场面混乱起来。
女人发狂地去掸开那血，血却蔓延得更开。
这衣服废了。
点滴污浊，要用一身素缟去偿还。
林泓和万古川被挤到了外围。
林泓看着那女人失魂落魄地被抬走，忍不住骂那个男人。自己作恶得报就算了，还害得家人这么难过。
作者有话要说：
小可爱们七夕快乐！嘿嘿嘿
注1：《明佛论》随缘：是顺应机缘，任其自然。
随性：依随自己的心情，不迎合，不造作，按照自己所思所想而行事
德怨要怎么报是个人层面的（你对我不好，我是要对你好还是对你不好）和更高层面的善恶报应它是不一样的哈
不能把佛祖度众生脱离出佛教的世界观
佛教世界观：善有善报，恶有恶报，做坏事就得变饿鬼，就要下地狱
佛祖就希望众生都不要受这个苦难，归根结底就是叫他们不要去做坏事就不受这苦了。
不是说他做坏事了还要让天道别惩罚他，不是的，恶有恶报是客观存在的，佛陀也认可，是要告诉他不做坏事就不会受罚了，给他的心灵来个升华
恶人做坏事——得恶业报，下地狱、变饿鬼——佛祖度化
向善了——解脱——轮回、
根据做的恶事来投胎
〈
不向善，死不悔改——继续受惩罚
整个体系的善恶观和我们当今是一样的呀，举个例子：
一个人犯罪了，好的，您进监狱吧您，然后我就隔着监狱铁栏子劝他（佛祖深入地狱可能会进去，我不敢，我就不进去了哈），“哎呀，你怎么能做坏事呢？看吧看吧遭报应了吧，你不做坏事你不是就不用受牢狱之苦了？所以你做什么坏事啊你，看把你闲的，你以后还是多做好事吧。”
他一听，嗯，有理！ ↑返回顶部↑
她扯着印光的衣摆，歇斯底里，“就是因为你诅咒他，他才落进了山道里！尸骨无存！都是你！！”
林泓皱了皱眉，这不是印光说的，那个打他的男子会得到的恶报吗？
看来这是他的妻子。
“我没有诅咒他。”印光双手合十，掩过眼底的悲切，为他作恶而悲，“因果如此。”
“因果……因果……”女人松开了印光的衣摆，手开始发抖，“我劝过他了……我劝过他了……”
女人呼吸急促起来，顿时呕出一口血来，鲜红的血在她白色的丧服上绽开。
“夫人！！”她带来的丫鬟和家仆惊声叫起来，场面混乱起来。
女人发狂地去掸开那血，血却蔓延得更开。
这衣服废了。
点滴污浊，要用一身素缟去偿还。
林泓和万古川被挤到了外围。
林泓看着那女人失魂落魄地被抬走，忍不住骂那个男人。自己作恶得报就算了，还害得家人这么难过。
作者有话要说：
小可爱们七夕快乐！嘿嘿嘿
注1：《明佛论》随缘：是顺应机缘，任其自然。
随性：依随自己的心情，不迎合，不造作，按照自己所思所想而行事
德怨要怎么报是个人层面的（你对我不好，我是要对你好还是对你不好）和更高层面的善恶报应它是不一样的哈
不能把佛祖度众生脱离出佛教的世界观
佛教世界观：善有善报，恶有恶报，做坏事就得变饿鬼，就要下地狱
佛祖就希望众生都不要受这个苦难，归根结底就是叫他们不要去做坏事就不受这苦了。
不是说他做坏事了还要让天道别惩罚他，不是的，恶有恶报是客观存在的，佛陀也认可，是要告诉他不做坏事就不会受罚了，给他的心灵来个升华
恶人做坏事——得恶业报，下地狱、变饿鬼——佛祖度化
向善了——解脱——轮回、
根据做的恶事来投胎
〈
不向善，死不悔改——继续受惩罚
整个体系的善恶观和我们当今是一样的呀，举个例子：
一个人犯罪了，好的，您进监狱吧您，然后我就隔着监狱铁栏子劝他（佛祖深入地狱可能会进去，我不敢，我就不进去了哈），“哎呀，你怎么能做坏事呢？看吧看吧遭报应了吧，你不做坏事你不是就不用受牢狱之苦了？所以你做什么坏事啊你，看把你闲的，你以后还是多做好事吧。”
他一听，嗯，有理！ ↑返回顶部↑